ENTRE LAS LETRAS DE ANA

A  propósito de  algunas lecturas en torno al pensamiento de Fernando Rielo, comparto con ustedes algunos apuntes: Si nos detenemos a meditar sobre cómo es nuestro ambiente familiar, cómo es el ambiente laboral, cómo es el ambiente social en el que nos desenvolvemos, acaso la respuesta sea: es conflictivo.   Vivimos en un mundo, que en gran medida,  es conflictivo. Las personas somos aprehensivas, poco tolerantes,  preocupadas, violentas, negativas.   Pero también las personas buscamos sanar esos conflictos y ansiamos la paz. Fernando Rielo nos presenta una nueva forma  de resolución de conflictos, una nueva forma de enseñanza y aprendizaje, una nueva forma de  mirarnos a nosotros mismos y mirar a los demás.  Para profundizar en el pensamiento de Rielo  partamos de que él  da un giro  de misticismo a la filosofía  y desde esta visión integra a la sicología con la ética.  La  integración  de estos dos conceptos interactivos,   en  los que  la sicología no puede prescindir

  La idea del bien común  fue sustentada por Platón quien sostenía que el gobernante debía tener una moral intachable, la capacidad de distribuir con equidad lo que correspondía a cada persona como miembro de la polis, sin establecer ningún tipo de privilegio, propiciando de esta manera el bien de todos por encima de los derechos personales. Aristóteles fue quien le dio al bien común la categoría de virtud entendiéndose como el fin del bien de todos.  Posteriormente vemos que los romanos le dieron otra connotación, fijándose como un bien común las cosas de las que pueden gozar todos como el aíre, el agua corriente, etc.  Cicerón  evocó la igualdad desde una posición aristocrática.   Mientras avanzamos por la historia vemos que personajes como Santo Tomás de Aquino (1225-1274) afirma que el concepto de las leyes es el bien común, que debe ser el objetivo de todo gobierno para lograr el fin último que es la gracia de Dios y también manifiesta que: Se ha de notar que un individuo,